هذا موضوع قرأته واحببت نقله لما فيه من معلومات رائعة
أسماء الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وتفسيرها
1-محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم.
2-أحمد : وهو الاسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- ( وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد ) 0
والفرق بين محمد وأحمد من وجهين
الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد
يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر
والوجه الثاني : أن محمداً هو المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الاسمين وهو محمد
على كونه محموداً ودل الاسم الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..
3-المتوكل : وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0
4-الحاشر : وهو الذي يحشر الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0
5-الماحي : وهو الذي محا الله به الكفر 0
6- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء0
7-المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0
8- نبي التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0
9- نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0
10- الفاتح : وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم والعمل الصالح 0
11- الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو أمين من في السماوات والأرض
ويلحق بهذه الاسماء :
- البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0
- النذير : هو المنذر لمن عصاهُ بالعقاب 0
- السراج المنير : هو الذي ينير من غير إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0
- سيد ولد آدم : فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516)
وغيره
- الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء الله ، لا تأخذه فيهم لومة لائم 0
- وهو القاسم ، وعبد الله ، وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف اسم لكن ينبغي أن يفرّق بين الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه اسم ، وبين الوصف المشترك ، فلا يكون له منه اسم يخصه 0
وعن جبير بن مطعم قال :سمّى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم (4343) 0
وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان :-
النوع الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب والحاشر والمقفي ونبي الملحمة.
النوع الثاني : ما يشاركه في معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي ألرحمه ونبي التوبة 0وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه اسم تجاوزت أسماؤه المائتين كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم، قاله أبو الخطاب بن دحية ومقصودة الأوصاف
بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)0
كـنــيـتـــــــــه:-
كان صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده 0
وعن أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمّوا بإسمي ولا تكنوا بكنيتي ) رواه البخاري (6/647) المناقب 0
قال الحافظ : وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ، فالمشهور عن الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه 0 فتح الباري (6/648)
اسماء وصفات الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم
احمد- الامين- اول المؤمنين- اول المسلمين- اول العابدين- البرهان- البشير- خاتم النبيين- داعياً الى الله- رحمة للعالمين- رحيم- رسول- رسول الله- رسول امين- رسول مبين- رسول كريم- رؤوف- سراجاً منيراً- شاهد- شهيد- صاحب- طه- عبد الله- مبشّر- محمد"ص"- المدثِّر- المزمِّل- مذكّر- منذر- ناصح أمين- النبي- النبي الامّي- نذير- النذير المبين- وليّ- يس.
وصلى اللهم على نبينا محمد وسلم ياربنا تسليما كثيرا 
أداوي جروح الناس وجروحي ما اقدر اداويها !!
انا من وين الاقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــها؟
من الدنيا ومن فيهــــــــــــــــــــــــــــــــا ؟
ولا من جروحي اللي عجز قلبي يداويها
مالي وما للأقوياء ..وأنت يا ربي ورب الناس ... ما أقـــــواكا
مالي وأبواب الملوك .. وأنت من خلق الملوك وقسم الأملاكا
صور اروع من الجمال
شكراً لك اخواني الكريم على هذه الردود الرائعه
لقد اخجلتم تواضعى ونتمنى ان نشاهد ابداعاتكم
مع خالص احترامى وتقديرى
.... تقول صاحبة القصة التي رأيت وجهها المضيء...في مسجد يقع على ربوة في مدينة أمريكية صغيرة... و تقرأ القرآن الذي كان مترجم باللغة الإنجليزية... سلمت عليها وقد ردت ببشاشة ، تجاذبنا أطراف الحديث و بسرعة صرنا صديقتين حميمتين ...و في ليلة جمعتنا على شاطئ بحيرة جميلة حكت لي قصة إسلامها تعالوا لنسمع هذه القصة
قالت الأخت نشأت في بيت أمريكي يهودي في أسرة مفككة ...و بعد انفصال أبي عن أمي تزوج بأخرى ...أذاقتني أصناف العذاب فهربت و أنا في السابعة عشرة من ولاية إلى أخرى حيث التقيت بشباب عرب... و هم كما قالت رفيقاتي المشردات كرماء... و ما على إحداهن إلا الابتسام في وجههم حتى تنال عشاء ....و فعلت مثلهن في نهاية كل سهرة.. كنت أهرب فقد كنت لا أحب مثل هذه العلاقات ......ثم إنني أكره العرب.. و لكني لم أكن سعيدة بحياتي و لم أشعر بالأمان... بل كنت دائما أشعر بالضيق و الضياع.... لجأت إلى الدين لكي أشعر بالروحانية و لأستمد منه قوة
دافعة في الحياة ...و لكن اليهود بدينهم لم يقنعوني ...وجدته دينا لا يحترم المرأة و لا يحترم الإنسانية دين أناني كرهته و وجدت فيه التخلف و لو سألت سؤالا لم أجد إجابة فتنصرت و لم تكن النصرانية إلا أكثر تناقضا في أشياء لا يصدقها عقل و يطلبون منا التسليم بها ...سألت كثيرا كيف يقتل الرب ابنه ؟ كيف ينجب ؟ كيف تكون لديننا ثلاثة آلهة و لا نرى أحدا منهم ، احترت ، تركت كل شيء و لكنني كنت أعلم أن للعالم خالقا و كنت في كل ليلة أفكر و أفكر حتى الصباح ، في ليلة و في وقت السحر كنت على وشك الانتحار من سوء حالتي النفسية ، كنت في الحضيض لا شيء له معنى ، المطر يهطل بغزارة السحب تتراكم و كأنها سجن يحيط بي ، و الكون حولي يقتلني ، ضيق الشجر ينظر إلى ببغض قطرة مطر تعزف لحنا كريها رتيبا ، أنا أطل من نافذة في بيت مهجور عندها و جدت نفسي أتضرع لله ، يا رب أعرف أنك هنا أعرف أنك تحبني أنا سجينة أنا مخلوقتك الضعيفة أرشدني إلى أين الطريق رباه إما أن ترشدني أو تقتلني كنت أبكي بحرقة حتى
غفوت و في الصباح صحوت بقلب منشرح غريب علي كنت أتمتم خرجت كعادتي إلى الخارج أسعى للرزق لعل أحدهم يدفع تكاليف فطوري أو أغسل له الصحون فأتقاضى أجرها هناك التقيت بشاب عربي تحدثت إليه طويلا و طلب مني بعد الإفطار أن أذهب معه إلى بيته و عرض علي أن أعيش معه تقول صديقتي ذهبت معه و بينما نحن نتغدى و نشرب و نضحك دخل علينا شاب ملتح اسمه سعد كما عرفت من جليسي الذي هتف باسمه متفاجئا ، أخذ هذا الشاب بيد صديقي و قام بطرده و بقيت أرتعد فها أنا أمام إرهابي وجها لوجه كما تقول سابقا لم يفعل شيئا مخيفا بل طلب مني و بكل أدب أن أذهب إلى بيتي فقلت له : لا بيت لي ، نظر نحوي بحزن ، استشعرته في قسمات وجهه و قال حسنا ابقي هنا هذه الليلة فقد كان البرد قارس و في الغد ارحلي و خذي هذا المبلغ ينفعك ريثما تجدين عملا و هم بالخروج فاستوقفته و قلت له شكرا فلتبقى هنا و سأخرج و ستبقى أنت و كن لي رجاء أريد أن تحدثني عن أسباب تصرفك مع صديقك و معي ، فجلس و أخذ يحدثني و عيناه في الأرض فقال إنه الإسلام يحرم
المحرمات و يحرم الخلوة بالنساء و شرب الخمر و يحثنا على الإحسان إلى الناس و إلى حسن الخلق تعجبت أهؤلاء الذين يقال عنهم إرهابيون لقد كنت أظنهم يحملون مسدسا و يقتلون كل من يقابلون هكذا علمني الإعلام الأمريكي قلت له أريد أن أعرف أكثر عن الإسلام هل لك أن تخبرني ، قال لي سأذهب بك إلى عائلة مسلمة متدينة تعيش هنا و أعلم أنهم سيعلموك خير تعليم فانطلق بي إليهم وفي الساعة العاشرة كنت في بيتهم حيث رحبوا بي و أخذت أسأل و الدكتور سليمان رب الأسرة يجيب حتى اقتنعت تماما بالفعل و اقتنعت بأني وجدت ما كنت أبحث عنه لأسئلتي.... دين صريح واضح متوافق مع الفطرة لم أجد أي صعوبة في تصديق أي شيء مما سمعت كله حق أحسست بنشوة لا تضاهى حينما أعلنت إسلامي و ارتديت الحجاب من فوري في نفس اليوم الذي صحوت فيه منشرحة في الساعة الواحدة مساء.... أخذتني السيدة إلى أجمل غرف البيت و قالت هي لك ابقي فيها ما شئت.... رأتني أنظر إلى النافذة و ابتسم و دموعي تنهمر على خدي... و سألتني عن السبب قلت لها إنني كنت بالأمس في مثل هذا الوقت تماما كنت أقف في نافذة و أتضرع إلى الله ربي إما أن تدلني على الطريق الحق و إما أن تميتني..... لقد دلني و أكرمني و أنا الآن مسلمة محجبة مكرمة هذا هو الطريق ..... هذا هو الطريق و أخذت السيدة تبكي معي و تحتضنني
ثانيا: تغطى أرضية الكعبة برخام من اللون الأبيض في الوسط، أما الأطراف التي يحددها شريط من الرخام الأسود فهي من رخام الروزا (الوردي) الذي يرتفع إلى جدران الكعبة مسافة 4 أمتار دون أن يلاصق جدارها الأصلي. أما المسافة المتبقية - من الجدار الرخامي حتى السقف (5 أمتار) - فيغطيها قماش الكعبة
الأخضر (أو ستائر من اللون الوردي) المكتوب عليه بالفضة آيات قرآنية كريمة وتمتد حتى تغطي سقف الكعبة. كما توجد بلاطة رخامية واحدة فقط بلون غامق
تحدد موضع سجود الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. بينما توجد علامة أخرى من نفس الرخام في موضع الملتزم حيث ألصق الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بطنه الشريف وخده الأيمن على الجدار رافعا يده وبكى (ولذا سمي بالملتزم)
ثالثا: ثلاثة أعمدة في الوسط من الخشب المنقوش بمهارة لدعم السقف بإرتفاع حوالي 9 أمتار محلاة بزخارف ذهبية.
رابعا: عدد من القناديل المعلقة المصنوعة من النحاس والفضة والزجاج المنقوش بآيات قرآنية تعود للعهد العثماني.
خامسا: درج (سلم) يصل حتى سقف الكعبة مصنوع من الألومنيوم والكريستال.
سادسا: مجموعة من بلاطات الرخام التي تم تجميعها من كل عهد من عهود من قاموا بتوسعة الحرم المكي الشريف.
يوضع من وقت لآخر جهاز رافع آلي (مان-ليفت) لعمال التنظيف داخل الكعبة مع مضخة ضغط عالي تعبأ بالماء ومواد التنظيف.
تغسل الكعبة المشرفة من الداخل مرة واحدة في كل عام بالماء والصابون أولا ثم يلي ذلك مسح جدرانها الداخلية وأرضيتها بالطيب بكل أنواعه وتبخر بأجمل البخور
أحبتي بالله .. انظروا إلي عظمة الله وبراعة تصويره سبحان الله .. هذا أروع طيور الزينه ويطلق عليه الجولدن فينش أنظروا إلي عظمة الله سبحانه وتعالي كيف صوره بأجمل تصوير وتناسق ألوانها وتدقيق لا إله إلا الله .. أترككم مع الصور ..
)()( هو أجمل الطيور سواء الصغير أو الكبيرة بلا منازع)()(
)()( أقصى طول له لا يزيد عن 15 سم ويلفت الإنتباه بشده عن باقى الطيور لجمال ألوانه)()(
( تكون ألوانه منفصلة عن بعضها مما يميزه عن أى طائر زينة أخر وموطنه الأصلى أستراليا)()(
)()( يمكن تربيته فى أقفاص كزوج فى كل قفص ذكر وأنثى وزغاليل الجولديان تكون زيتونية اللون ومنقارها أسود ولون أرجلها بنى فاتح ثم يتحول المنقار للأبض كلما كبر ويبدأ الريش فى التلون بعد أول قلش(تغيير للريش) )()(
)()( يأكل البليكم والفلارس والخضراوات الطازجة)()(
()( ألوانه جميلة جداً فلون أطراف الجناحين بنى ولون ريش الذيل أسود ولون الصدر بنفسجى وحول رأسه جزام أسود وسماوى ولون المنقار أبيض وأبيض محمر فى الذكور وألوان الأنثى باهته عن الذكر)()(
وصلت الحدود بعد رحلة مضنية عانت فيها أشد المعاناة ، وقفت عن بعد لتتأمل الجبال الشاهقة تعلوها قمم الثلوج البيضاء ، مشت نحو نقطة التفتيش ببطء شديد ، تذكرت نصائح الأصدقاء حين عزمت على المجيء إلى هنا ، كلهم أنكروا فكرتها وحاولوا إقناعها بالعدول عن هذه المخاطرة ، لم تستجب لنصائحهم وأصرت على المجيء ، لم تكن تهتم بأي مكروه يمكن أن يقع لها ، لقد طغى على قلبها حبها لولدها الوحيد وقررت المجيء من أجله ، وصلت نقطة التفتيش فشعرت بنبض يتسارع ، تداخلت الأفكار في ذهنها وعملت الوساوس عملها ترى ماذا سيفعلون بي ؟ هل يطلقون النار علي ؟! أم يقومون باعتقالي كرهينة للمساومة ؟ أم يكتفون بعودتي خائبة دون تحقيق مطلبي ؟ نظرت أمامها فرأت رجالاً يحملون السلاح ويتلفعون بمعاطفهم اتقاء البرد وينتشرون على الطريق وفوق الهضاب ، تأملت وجوههم فاجتاح كيانها شعور بالأمان والطمأنينة ، تقدم منها شاب وضيء زينت محياه لحية كثة سوداء ، تبسم لها ونادى عليها ، تفضلي من هنا يا سيدة ، تقدمت وهي تتلفت يمنة ويسرة !! هل أستطيع مساعدتك يا خالة ؟
نظرت إليه بعينين حزينتين نعم يا بني أرجوك .. ماهي قصتك إذن ؟ إنه ولدي الوحيد ! ولدك الوحيد وماذا جرى له ؟ إنني من الروس يا بني وولدي أسير لديكم .. ماذا أسير لدينا ؟ نعم .. نعم فقد كان جندياً يقاتل مع القوات الروسية .. وهل تعرفين ماذا فعلوا بشعبنا يا خالة ؟ تصمت وتطأطأ برأسها .. إن ابنك واحد منهم .. ولكنه وحيدي وقد جئت من مكان بعيد أطلب له الرحمة .. يصمت برهة ويفكر .. حسناً سأعرض الأمر على القائد ، إنتظري هنا ريثما أعود ، وينطلق مبتعداً عنها حتى غاب عن الأنظار ، جلست بهدوء وجعلت تتأمل حفراً قريبة من نقطة التفتيش ، رأت السواد الكالح الذي خلفته القذائف والألغام ، بئست الحرب هذه نقاتل شعوباً لأنها انتفضت في وجه الظلم واختارت الحرية ، ليتها لم تكن وليتنا لم نرها .. انتبهت على صوت يناديها : تعالي أيتها العجوز تقدمي . نهضت وأسرعت نحو الشاب الوضيء ليقودها إلى مقر القائد .. هل وافق يا بني ؟! هل سيسمح لي برؤية ولدي ؟ إن كان حياً سترينه إن شاء الله تعالى .. حقاً ، أشكرك يا بني .. الشكر لله يا خالة ، وتمضي معه للقائد ..
تقف أمام رجل طويل صلب بدت عليه هيئة المقاتلين الأشداء ترجوه أن يسمح لها برؤية ولدها ، تذكر له اسمه وصفته ، يطلب منها البقاء مع أسرته حتى يتسنى له البحث عن ولدها بين الأسرى الموزعين في المخابئ في الجبال ، وتمكث يومين في رعاية أسرة شيشانية كريمة فاضلة ، رأت نمطاً غريباً لم تعهده من قبل ، شعرت بحياة جديدة مغمورة بالسعادة والهناء رغم المآسي والأحزان ، أبدت إعجاباً شديداً ودهشة ملكت عليها لبها لذلك الترابط العجيب والتفاني الرائع من قبل كل أفراد الأسرة ، وفي مساء اليوم الثاني عاد القائد لبيته ، وتقدم إليها مبتسماً ليزف لها بشرى العثور على ابنها بين الأحياء ، شعرت بسعادة غامرة ، لم تعرف كيف تشكره ، رجته أن يصحبها لرؤيته ، لا يا سيدتي هذا لا يمكن ، أصابها الوجوم .. ظنت لوهلة أن أملها خاب . لماذا يا سيدي ؟ أرجوك لا تتعجلي سنأتي به إليك هنا بعد قليل إن شاء الله تعالى ، وتنفرج أسارير البشر في قلبها ، وتظهر الفرحة على محياها .. حقاً .. هل أنا في حلم يا سيدي ؟ بل هي الحقيقة وما عليك إلا الانتظار قليلاً حتى تنعمين برؤية ابنك سليماً معافى ، تعني أنه بخير وعافية ؟ وهل أخبرك أحد بغير ذلك ؟ لا لا .. بلى قالوا بأنكم إرهابيون تعذبون الأسرى وتقتلون الجرحى وتسبون النساء وغير ذلك ، وهل صدقت ما قالوا ؟ في الحقيقة .. ماذا أيتها السيدة ؟ لو صدقتهم لما جئت إليكم بنفسي للبحث عن ولدي .. طرق شديد على الباب ، لابد أنهم وصلوا .. يفتح الباب ليلج منه شاب وسيم يرتدي ملابس المجاهدين الشيشان ، أمي .. أمي ، تنهض وتهرع نحوه ، ولدي حبيبي غير معقول ، كم اشتقت إليك يا أمي (تبكي بحرقة .. تقبل وجنتيه .. تتحسس رأسه) هل أصابك مكروه يا بني ؟ بل كل الخير يا أمي ، وهل كل الأسرى يعاملون هكذا يا بني ؟ إن أخلاق وشيم هؤلاء الرجال دفعتني للإنضمام إليهم يا أمي .. وكيف ياولدي ؟ لقد أسلمت يا أمي أسلمت نعم يا أمي أسلمت وعرفت الحق بفضل الله سبحانه ، ودينك ودين آبائك وأجدادك ياولدي ؟ الدين هو الإسلام يا أمي ولايرضى الله من أحد ديناً سواه ، ياإلهي ماذا أسمع؟ إنه الدين الذي ارتضى الله لعباده وبه وحده تسعد البشرية ، وذلك عندما تستسلم لربها الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، إنه دين العدل ، ودين الحرية ، ودين الفطرة ، ودين السعادة في الدارين يا أمي ، وكيف تعلمت كل هذا ؟ ينظر إلى المجاهدين حوله ، لقد علمني هؤلاء القرآن يا أمي فوجدت فيه ما كنت مشتاقاً لمعرفته ، وجدت فيه ما وافق فطرتي ، وجدت فيه ضالتي ، فهو الهدى و النور وهو البيان الحق للغافلين ، وماذا ستفعل الآن يا بني ؟! ألن تعود معي ؟ يبتسم ويتحسس رأسها بل سأبقى هنا يا أمي ، وأنا .. أنا والدتك يا بني ؟ أسلمي لله رب العالمين ، أسلمي يا أمي ، أسلمي وابقي معي ، تطرق قليلاً وتفكر في هذه الكلمة ، تتمتم كأنما تحدث نفسها ، أيعقل هذا ؟ هل هذه حقيقة أم حلم ؟ إنها نعمة ساقك الله إليها يا أمي لا تضيعيها أرجوك ، ترفع رأسها وتنظر لوجه ولدها ، تتأمل النور في عينيه ، تنهمر الدموع على وجنتيها ، تتذكر تلك الرعاية التي عاشت في كنفها لدى أسرة القائد ، تفكر بكل ما سمعت من قبل عن هؤلاء المجاهدين الذين صورهم الإعلام في بلدها إرهابيين وحوشا ، وتقارن تلك الصورة بالذي رأته بأم عينيها في جبال الشيشان ، تتقدم نحو ولدها وتبتسم له بحنان ، وماذا يقول من يريد الدخول في الإسلام يا ولدي ؟
اللهم انصر إخواننا في الشيشان وفي كل مكان يا رب العالمين ..
حرف الالف حرف التاء والثاء والجيم تماضر حرف الحاء والخاء
معناه
الاسم
الرقم
معناه
الاسم
الرقم
معناه
الاسم
الرقم
كاملة الخلق
تميمة
25
اصلاح العظم
جبر
13
قديم
تالد
1
تبلغ
تنال
26
مايقطع بسرعه
جذيمة
14
الذي يطيع الله
تقي
2
تحبب
تودد
27
نهر
جعفر
15
تام الخلق
تمام
3
اسم واحة
تيماء
28
تصغير جند
جنيد
16
نجاح
توفيق
4
مجموعة كواكب
ثريا
29
عابس الوجه
جهم
17
تسهيل
تيسير
5
مفرد ثوم
ثومة
30
كريم
جواد
18
مواظب - شجاع
ثابت
6
الجزاء
ثواب
31
نخلة صغيرة
تالة
19
نافذ الراي
ثاقب
7
ليل - قلب
جنان
32
استرجاع الماضي
تذكار
20
شجر طلع ثمره
ثامر
8
جميلة الهيئة
جهراء
34
تغريد
ترنيم
21
غاضب
ثائر
9
اخر الليل
جهينة
35
تضحية
تفاني
22
هو الولد الثاني
ثنيان
10
تصغير جار
جويرية
36
خوف الله
تقوى
23
قاطع ثمر النخل
جارم
11
جمع جمال
جمالات
37
ناعمة
24
عظيم - ضخم
جاسم
12
معناه
الاسم
الرقم
معناه
الاسم
الرقم
معناه
الاسم
الرقم
سواد ضارب الى الحمرة
حواء
21
مثنى حي
حيان
11
حاكم وقاض
حاتم
1
اشتداد بياض العين والسواد
حوراء
22
من اسماء الاسد
حيدر
12
كنية الاسد
حارث
2
مولوده قبل تمام ايامها
خديجة
23
تصغير حي
حيي
13
ضابط الامر
حازم
3
زهر متعدد الالوان
خزامى
24
زهر طيب الرائحة
خزيمة
14
تصغير حذفة اي ماقطع من الثوب
حذيفة
4
مايلون به
خضاب
25
واعظ
خطاب
15
غاضب
حردان
5
حياء
خفر
26
صاحب كبر وفخر
خفاجة
16
سيف
حسام
6
فاتنة
خلوب
27
ذرية
خلف
17
طائر حسن الصوت والالوان
حسون
7
بقرة وحشية
خنساء
28
فقاقيع تعلو الماء
حباب
18
شبل الاسد
حفص
8
ظبية
خولة
29
نصيب
حصة
19
من اسماء الاسد
حمزة
9
نبات مشهور بلينه
خيزران
30
شبل الاسد
حفصة
20
نسبة الى ابي حنيفة
حنفي
لا تجزع إذا تأخرت إجابة الدعاء
رأيت من البلاء أن المؤمن يدعو فلا يجاب ، فيكرر الدعاء وتطول المدة ولا يرى أثرا للإجابة ، فينبغي له أن يعلم أن هذا من البلاء الذي يحتاج إلى الصبر. وما يعرض للنفس من الوسواس في تأخير الجواب مرض يحتاج إلى طب ولقد عرض لي من هذا الجنس.
فإنه نزلت بي نازلة ، فدعوت وبالغت ، فلم أر الإجابة ، فأخذ إبليس يجول في حلبات كيده ، فتارة يقول : الكرم واسع والبخل معدوم ، فما فائدة تأخير الجواب؟
فقلت له : اخسأ يا لعين فما أحتاج إلى تقاضي ، ولا أرضاك وكيلا.
ثم عدت إلى نفسي فقلت : إياك ومساكنة وسوسته ، فإنه لو لم يكن في تأخير الإجابة إلا أن يبلوك المقدر في محاربة العدو لكفى في الحكمة ..
قالت : فسلني عن تأخير الإجابة في مثل هذه النازلة.
فقلت: قد ثبت بالبرهان أن الله عز وجل مالك ، وللمالك التصرف بالمنع والعطاء ،
فلا وجه للإعتراض عليه.
والثاني: أنه قد ثبتت حكمته بالأدلة القاطعة ، فربما رأيت الشيء مصلحة والحكمة لا تقتضيه ، وقدوقد يخفى وجه الحكمة فيما يفعله الطبيب من أشيائ تؤذي في الظاهر يقصد بها المصلحة ، فلعل هذا من ذاك.
والثالث: أنه قد يكون التأخير مصلحة والاستعجال مضرة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يزال العبد في خير مالم يستعجل ، يقول قد دعوت فلم يستجب لي.
والرابع: أنه قد يكون امتناع الإجابة لآفة فيك فربما يكون في مأكولك شبهة ، أو قلبك وقت لدعاء في غفلة أو تزاد عقوبتك في منع حاجتك لذنب ما صدقت في التوبة منه.
والخامس: أنه ينبغي أن يقع البحث عن مقصودك بهذا المطلوب فربما كان في حصوله زيادة إثم أو تأخير عن مرتبة خير فكان المنع أصلح.
والسادس : أنه ربما كان ما فقدته سببا للوقوف على الباب واللجا وحصوله سببا للإشتغال عن المسؤول.
وهذا الظاهر بدليل أنه لولا هذه النازلة ما رأيناك على باب اللجأ. فالحق عز وجل علم من الخق اشتغالهم بالبر عنه فلذعهم في خلال النعم بعوارض تدفعهم إلى بابه يستغيثون به ، فهذا من النعم في طي البلاء .
انظر الى قدرة الله عز وجل وتفكر
اسم النبي أغـر عـليه مـن الـنبوة iiخـاتم مـن الله مـشهود يـلوح iiويـشهد
وضـم الإلـه اسم النبي إلى iiاسمه إذا قـال فـي الخمس المؤذن أشهد
وشــق لـه مـن اسـمه iiلـيُجلهُ فـذو الـعرش مـحمودٌ وهذا iiمحمدٌ
نـبي أتـانا مـن بـعد يأس iiوفترةٍ من الرسل والأوثان في الأرض تعبدُ
فـأمسى سـراجاً مـستنيراً iiوهادياً يـلوح كـما لاح الـصقيل الـمهند
وأنـذرنـا نــاراً وبـشر iiجـنة وعـلـمنا الإســلام فالله iiنـحمد
وأنـت الـه الـخلق ربي iiوخالقي بـذلك مـاعُمرت فـي الناس iiأشهد
تعاليت رب الناس عن قول من iiدعا سـواك إلـها انـت اعـلى iiوأمجد
لـك الـخلق والـنعماء والأمر iiكله فـإيـاك نـستهدي وإيـاك iiنـعبد
D:\احمد\6_43bc53fc9eb25.jpg
(3) تعليقات
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في حديث أنس رضي الله عنه
قال:كان رجل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يتاجر من بلاد الشام إلي المدينة ولا يصحب القوافل توكلا منه علي الله تعالي...
فبينما هو راجع من الشام عرض له لص علي فرس .فصاح بالتاجر :
قف فوقف التاجر . وقال له : شأنك بمالي.
فقال له اللص : المال مالي . وإنما أريد نفسك .
فقال له : أنظرني حتي أصلي .
قال : أفعل ما بدا لك .
فصلي أربع ركعات ورفع رأسه إلي السماء
يقول : يا ودود يا ودود . يا ذا العرش المجيد . يا مبدئ يا معيد . يا فعالا لما يريد . أسألك بنور وجهك الذي ملأ أركان عرشك . وأسألك بقدرتك التي قدرت بها علي جميع خلقك . وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء . لا إله إلا أنت . يا مغيث أغثني . (ثلاث مرات) .وإذا بفارس بيده حربة . فلما رآه اللص ترك التاجر ومضي نحوه فلما دنا منه طعنه فأرداه عن فرسه قتيلا .
وقال الفارس للتاجر : اعلم أني ملك من السماء الثالثة ..
لما دعوت الأولي سمعنا لأبواب السماء قعقعة فقلنا: أمر حدث
ثم دعوت الثانية . ففتحت أبواب السماء ولها شرر
ثم دعوت الثالثة . فهبط جبريل عليه السلام ينادي : من لهذا المكروب؟
فدعوت الله أن يوليني قتله .
واعلم يا عبد الله أن من دعا بدعائك في كل شدة أغاثه الله وفرج عنه .
ثم جاء التاجر إلي النبي صلي الله عليه وسلم . فأخبره
فقال المصطفي صلي الله عليه وسلم :
((لقد لقنك الله أسماءه الحسني التي إذا دعي بها أجاب . وإذا سئل بها أعطي (( سبحان الله ...
والسلام ...........
Zahir'un
Imam
(The Guide)
Khatieb'un
Aadil
(The Justice)
Jawwod
(The Generous
- عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح وعجبت لمن ايقن بالحساب كيف يحمع المال وعجبت لمن ايقن بالقبر كيف يضحك وعجبت لمن ايقن بالاخرة كيف يستريح وعجبت لمن ايقن بالدنيا وزوالها كيف يطمئن اليها .....
- وعجبت لمن هو عالم باللسان وجاهل بالقلب ...وعجبت لمن يطهر بالماء وهو غير طاهر بالقلب ...وعجبت لمن يشتغل بعيوب الناس وهو غافل عن عيوب نفسه ..وعجبت لمن يعلم ان الله مطلع عليه كيف يعصيه ..كيف يعصيه ...كيف يعصيه ...وعجبت لمن يعلم انه يموت لوحده ويدخل القبر وحده ويحاسب وحده كيف يستأنس بالناس ....
لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ...
--اي والله اخي القاريء الكريم وانتي اختي القارئة الكريمة اقرأو وتدبروا لهذه المعاني الكبيرة والجليلة والعظيمة والحكمة منها ...
عسى ان ينعنا واياكم بها وان نستطيع على عمل جزء يسير منها ولله الحمد
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
استغفر الله العظيم واتوب اليه ...
اراد غلام ان يستحم في النهر ,فقال له ابو حنيفة .رضي الله عنه
احذر ياغلام ان تسقط ,فاجابه الغلام :
احذر انت ايها الامام ؛فان في سقطة العالم سقوط العالم .
***************
اي رد هذا واي ذكاء واي فطنة لذلك الجيل ...
فالماذا لانعلم اولادنا مثل هذه البلاغة ومثل هذا العلم لنطبق المثل القائل (التعلم في الصغر كالنقش في الحجر ).
ولا يقع على الاباء فقط بل والمعلمين ايضا ..
فعلموا اولادكم والله الله بهم ..وتحملوهم ..انهم فلذات اكبادنا ...
فالما يا ابن ادم مهما جمعته فهو فاني ..والعلم لا يفني فهو باقي يتعلم ويستفاد به الاخرين ويكون لك صدقة ..
اللهم لا تدع لنا ولدا الا اصلحته ولا ضالا الا هديته ..ويسر امورهم يارب العالمين واحفظهم من كل غدر ومكروه وسوء وابعد عنهم الاشرار ..وارحمهم برحمتك يارب العالمين وارعهم بعينك التي لا تغفل ولا تنام ...
امين ..امين ..امين
لما كانت الدنيا فانية
والعمر قصيرا
والواجبات كثيرة .
ان الحياة الابدية تكسب هنا في الدنيا وهي ليست بلا مولى
فالمضيف رب كريم حكيم
لا يضيع جزاء السيئة ولا الحسنة ولا يكلف نفسا الا وسعها
وحيث ان السبيل السوي وما فيه اذى لا يستويان
ولا يجاوز باب القبر اخلاء الدنيا وجاهها..
فلابد ..ان اسعد انسان هو من :
لا ينسى الاخرة لاجل الدنيا ..
ولا يضحي اخرته للدنيا ..
ولا يفسد حياته الابديه لاجل حياة دنيويه ..
ولا يهدر عمره لا يعنيه ..
ينقاد للاوامر الضيف للمضيف .
ليفتح باب القبر بأمان ..
ويدخل دار السعادةبسلام..
*************************
إن طاعة الله لها أثر كبير في الألفة والمحبة بين الزوجين، والمعصية لها أثر عجيب في كثرة المشاكل والخلافات وعدم الوفاق بين الزوجين، فمتى ما قامت الأسرة على حب الله وحب رسوله صلى الله عليه وسلم وإقامة شرع الله وترك معصيته، كبيرة كانت أو صغيرة؛ فلتهنأ الأسرة والزوجان معا بالسعادة والسرور والاستقرار الدائم في الدنيا ويوم لقاء الله. ولهذا فإن الحب له همسات ولمسات، وأرقى معانيه وأسمى معاليه: التقاء قلبين يؤسسان على طاعة الله حياتهما، ويزرعان في صحراء السنين غرسهما، على الصدق يلتقيان، وعلى العهد يمضيان، وينْقشان على جبين الدهر حروف الوفاء.. حبيبين صديقين عروسين، فما ألذ الحب في رحاب الله !.. رفيقين، ونعم الرفقة على منهج الله.
أيها الزوج المبارك.. هذه نماذج أطرحها بين يديك ورسائل أبثها بين ناظريك، شكاوى أنثرها، ومآس أطرحها؛ لترى بأم عينيك حقيقة التألم والتأوه والتفجع الذي يصيب بعض نسائنا المتزوجات، نعم.. هذه همومهن وآلامهن الزوجية أطرحها لنعرف حقا الواقع المرير المؤلم المؤسف الذي يخيّم على بيوت بعض المتزوجين والمتزوجات من بني جلدتنا، وما بقي ـ وربي ـ في حبيس الصدور ولم يصل إلى السطور أكثر وأعظم..
لماذا هذه الهموم والتصرفات من بعض الأزواج..؟
أسئلة محيرة، وأساليب خاطئة، تبحث عن حلول وتحليلات، وتوجيه ومصارحات.
_________________
مَن عنده بستان في صدره من الإيمان والذكر،
ولديه حديقة في ذهنه من العلم والتجارب
فلا يأسف على ما فاته من الدنيا
" عائض القرني "
بسم الله الرحمن الرحيم
وافضل الصلاة والتسليم على سيد الخلق محمد (صلى الله عليه وسلم )
في ميدان المنافسة :
روى الحسن عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال :الناس طالبان : طالب يطلب الدنيا فارفضوها في نحره فانه ربما ادرك الذي طلبه منها فهلك بما اصاب منها .
وربما فانه الذي طلب منه فهلك بما فاته منها ... وطالب يطلب الاخرة فاذا رأيتم طالب الاخرة فنافسوه .
المسارعة الى الخيرات :
يروى ان ابن عباس قال : من كان له مال يبلغه حج بيت الله الحرام او تجب فيه الزكاة فلم يفعل سأل الرجعة عند الموت ...
فقال رجل :يابن عباس ..اتق الله فانما يسأل الرجعة الكفار .
فقال ابن عباس :سأتلو عليكم بذلك قرانا وتلا الاية الكريمة التالية :
((ياايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون *وانفقوا من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فأصدق وأكون من الصالحين *ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون *))
بم اوصى هرم ابن حيان ؟
جاء في تفسير الرازي : قيل لهرم ابن حيان بالقرب من موته :اوص ؟ ..فقال ..: انما الوصية من المال .. ولا مال لي .. ولكن اوصيكم بخواتيم سورة النحل : ((ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ))
فطرة العرب :
روى ان اعرابيا سمع هذه الاية : ((وقيل يأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي ..الاية ))
فقال :هذا كلام القادرين لا يشبه كلام المخلوقين ..
كلمات مضيئة :
أعقل الناس أعذرهم للناس .
خير الناس أنفعهم للناس .
أحمد الناس عاقبة في الدنيا والاخرة اكتمهم سرا .
فضل مخالطة الناس :
قال رسول الله صلى الله علية وسلم : (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم أعظم أجرا من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم ..)
قال احد الحكماء :
كل الامور تبيد عنك وتنقضي الا الثناء فأنه لك باق .
لو انني خيرت كل فضيلة مأخترت غير مكارم الاخلاق .
العجب كل العجب :
قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه : (( العجب كل العجب من عبد أمن بربه وعرف عظيم فدر ثوابه وأيقن بشدة عقابه وأليم عذابه كيف تقر عينه أو يزيل الحزن والوجع عن قلبه وهو يرى نفسه كل يوم في ادبار ..))
حديث نبوي شريف ...(( من أراد أن يستجاب دعوته وتفرج كربته فليفرج عن معسر .))
رواه ابن ابي الدنيا ...
الدعاء : ((( اللهم لاتدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الافرجته ولا مريضا الا شافيته ولا مبتلى الا عافيته ولا معسرا الا يسرت عليه معيشته ولا غائبا او اسيرا الا الى اهله بالخير رددته ولا ولد الا اصلحته ولا ضالا الا هديته ولا ميتا الا رحمته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة هي لك فيها رضا ولنا فيها صلاح الا اعنتها وقضيتها ويسرتها لنا يارحم الراحمين ..
واخر دعوانا ان الحمد الله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الاولين والاخرين سيدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ومن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له . واشهد ان لااله الا الله وحده لا شريك له واضهد ان محمد عبده ورسوله ..
اخي الكريم دعنا نستعرض من هم اصحاب الجنة ومن هم اصحاب النار كما وصفهم القران الكريم .. وذلك لكي نتذكر ان الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لامحال ولا شك وكلننا واقفين بين يدي الجبار الكريم .. مالك الملك فيااخي تذكر الله في كل لحظة وفي كل مكان واعلم انه يراك ومطلع على عملك فمهما جمعت وفعلت فغدا مصيرك الى التراب وان الله هو الرزاق والملك زائل والمناصب زائله والملك لله الواحد القهار .. نعم انا لا اقول لك اجلس وتعبد فقط ولكن تذكر العمل الصالح والابتعاد عن الحرام والرذيله تذكر ان الله حق ..
اصحاب النار :
اعد الله سبحانه وتعالى النار عقابا للذين لم يعملوا بما امر الله تعالى ولم ينتهوا عما نهى عنه في الحياة . وقد وصفهم القران الكريم بأوصاف هي :
1- الكافرون
قال تعالى (( ان الذين كفروا باياتنا سوف نصليهم نارا )) النساء 56
((والذين كفروا الى جهنم يحشرون )) الانفال 36
(( ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا ))الاحزاب 64
2-المنافقون :
(( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ))النساء 145
3-المكذبون بايات الله المتكبرون عن سماعها :
((ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ))الاعراف 40
4-المجرمون وماكثرهم في هذا الزمان :
(( ونسوق المجرمين الى جهنم وردا ))مريم 86
5- الفائزون :
(( وبرزت الجحيم للغاوين))الشعراء 91
6- الظالمون :
((لهم جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين ))الاعراف 41
7- الطاغون :
(( ان جهنم كانت مرصادا ,للطاغين مابا))النبأ21-22
8-القاتل المتعمد :
(( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما )) النساء 92
9- المؤثرون الحياة الدنيا على الاخرة :
(( فأما من طغى , وأثر الحياة الدنيا ,غأن الجحيم هي المأوى )) النازعات 37-39
10-الفجار :
(( وان الفجار لفي جحيم , يصلونها يوم الدين ))الانفطار 14-15
11- الفاسقون :
((وأما الذين فسقوا فماواهم النار ))السجدة 20
12-المعادون لله ورسوله :
(( من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ))التوبة 63
13- من خفت موازينه (رجحت كفة السيئات في ميزان يوم القيامة )
((ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون )) المؤمنون 104
14- المتكبرون :
((ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )) المؤمن 77
اصحاب الجنة :
اعد الله سبحانه وتعالى الجنة للذين امنوا بالله وبرسوله وبرسالته الاسلام . وقد وصفهم القران الكريم باوصاف هي :
1- المتقون :
قال تعالى (( للذين اتقوا عند ربهم درجات )) ال عمران 15
(( ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم )) القلم 34
2- الابرار:
((ان الابرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا )) الدهر 5
3- الصادقون :
((هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات )) المائدة 119
4-الطائعون :
((ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات )) النساء 13
5-المستقيمون :
(( ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون , اوائك اصحاب الجنة ))الاحقاف 13-14
6- المقربون :
((فأما كان من المقربين , فروح وريحان وجنة نعيم )) الواقعة 88-89
7- الذين امنو وعملو الصالحات :
(( وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات ))البقره 25
8- المؤمنون الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين :
((وسارعو الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين , الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )) ال عمران 133-134
9- المؤمنون المقيمون الصلاة والذين يؤتون الزكاة والمؤمنون بالرسل :
((لئن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرشا حسنا لاكفرن عنكم سيئاتكم ولا دخلنكم جنات )) المائدة 12
10- المجاهدون :
(( تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله باموالكم وانفسكم ذلكم خير لكم ان
كنتم تعلمون , يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم )) الصف 12
11- الذين التزموا بالخلق القويم الذي امر الله به :
(( الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق , والذين يصلون ماامر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب , والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة اولئك لهم عقبى الدار , جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم )) الرعد 20-23
12- المستغفرون لذنوبهم :
((والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا الله ولم يصروا على مافعلوا وهم يعلمون اولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات )) ال عمران 136
13- الشهداء :
(( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون , فرحين بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم يجزنون )) ال عمران 169-170
14- من ثقلت موازينه (رجحت كفة الحسنات في ميزانه يوم القيامة )
(( فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون )) المؤمنون 103
والصلاة والسلام على افضل الخلق سيد المرسبين محمد صلى الله عليه وسلم .....
***************************
إذا ما خلوتَ الدهرَ يومًا فلا تقلْ خلوت ولكن قل علي رقيبُ ألم ترَ أنّ اليومَ أسرعُ ذاهبٍ وأن غدًا للناظرين قريبُ
هذا لقاء بين صديقين عزيزين ...
قلت له :اسألك بالله ...هل طريق الالتزام والتدين خاطيء ,والطريق الذي انت فيه صحيح ..اجب من قلبك ؟
قال :من قلبي ؟؛
قلت : نعم .
قال :والله اني اعلم في قرارة نفسي ان طريق الالتزام هو الصحيح ,والطريق الذي انا فيه خاطيء0
قلت :ها هناك عاقل في الدنيا يترك الطريق الصحيح ,ويسلك الطريق الخاطيء ..وهو عاقل .؟؛
قال :لا .
قلت : نعم ..انت غير عاقل .
قال :لا ,انا عاقل ..ولكن ساخبرك لماذا لم اسلك طريق الالتزام ..
قلت :لماذا ؟
قال : هذا الطريق صحيح ولكنه صعب ,والطريق الذي سلكته خاطئ ولكنه سهل .
قلت :انا معك انه صعب ..ولكن انت تركت الطريق الصعب الى الاسهل ام الى الاصعب ؟؛
قال :الى الاسهل .
قلت :لا ..بل بركت الصعب الى الكارثة..الى المصيبة..الى الدمار..الى الهلاك في الدنيا والاخرة .
قال :كيف ؟؛
قلت :اليس غض البصر عما حرم الله (من افلام وصور خليعة )صعب ؟
قال :نعم .
قلت :لما تركت غض البصر ..واطلقت العنان للنظر الى ما يغضب الله ..وقعت في الاصعب .
قال :وما الاصعب ؟
قلت :ان يملاء الله عينيك من جمر جهنم ..فانتبه .
قلت :ايهما الاسهل ..ان تصبر قليلا وتغض بصرك ..او ان يملاءها الله من جمر جهنم ؟
فسكت .
قلت :الاغنية التي تسمعها ..عدم سماعك لها صعب ..اليس كذلك ؟
قال :نعم .
قلت:واذا سمعت الاغاني وقعت في الاصعب ..ومن استمع الى مغن او مغنية صب الله في اذنية يوم القيامة الرصاص المذاب.. فايهما الاصعب ؟
قال:لاوالله هذة الاخيرة هي الاصعب .
قلت:لصلاة الفجر صعب؟
قال:نعم.
قلت:هذة الاصعب .. او ان يرضخ راسك بالضخرة في النار.
قال:بل الاصعب ان يرضخ راسي بالصخرة في النار
قلت:اذن لقد تركت الطريق الصعب الى ماهو اصعب..طريق الالتزام صعب ,ولكنه يوصل الى الجنة ..فأنت عندما تذهب الى المدرسة ..اثنتا عشرة سنة ..ثم تمر بالمرحلة الجامعية ..فيبدأ العام الدراسي الجديد وما فيه .. استيقاظ مبكر ..واجبات ..امتحانات ..هموم ..قلق ..مشاكل ..اليس فيها صعوبة ؟؛
قال : نعم .
قلت :لماذا يصبر الناس على صعوبة الدراسة ؟
قال :من اجل تأمين المستقبل .
قلت :اذا لماذا تصبر على صعوبة الالتزام ؟هل من اجل تأمين مستقبل ستين سنة ..وظيفة ..بيت ..وبعدها قبر؟؛لا ..لا ..بل تامين مستقبل ابدي ..سرمدي ..في جنة عرضها السموات والارض ..نحن نؤمن مستقبلنا في الدنيا والاخرة بهذا الالتزام ..
قلت له :اخي الحبيب ..هل علمت ان المصيبة ان تترك طريق الالتزام وتسلك الطريق الاخر ..وتسير معجبا ..مخدوعا بما فيه من اللذات والمتع الفانية ..ثم تقف في النهاية عند جدار الموت وتسمع ((حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون *(99)لعلي اعمل صالحا فيما تركت ))..
لكن هي فرصة واحدة .لا تتكرر ..تذكر ذلك ..تذكر فاني ساحاجك بها يوم القيامة .
قال تعالى 
(كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون )).
قلت :ان الالتزام صعب ..ولكنه هو الحياة ..هو السعادة ..هو هدوء النفس وجنة الصدر ...
قال تعالى (يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم ))
ايها العاقل الرشيد ..
حتى متى الانغماس في الملذات والغفلة عن النهاية ؟؛
اما ترجع الى ربك ..اما ان الاوان ..امعك منه ميثاق الا يتوفاك حتى تتوب ..اسألك بالذي خلقك ..هل وجد اهل المعاصي راحتهم في معاصيهم ؟؟
لا ..والله ..انما في غم ..وهم ..وقلق ..وتفكير ..وشرود ..
يقول احدهم ..واسمع لما يقول :
اظهر الانشراح للناس حتى *******يتمنوا انهم في ثيابي
لو دروا اني شقي حزين ********ضاق بهم في عيني فسيح الرحاب
وحتى تبدأ في طريق الالتزام اصدق مع الله ..وحتى تستمر في هذا الطريق اصدق مع الله ..وحتى تصل الى طريق الجنة اصدق مع الله ..يامتطلعا لمحبة الله عز وجل سبحانه وتهالى ..
انها موجودة في محبة الصالحين .حيث يقل الله عز وجل سبحانه وتعالى في الحديث القدسي حقت محبتي للمتحابين في )
فانها زينة لك في السراء ...وعدة لك في الضراء ..يوم يتفرق الاهل والاصدقاء والاحباب ؛الا اهل الصلاح والاصلاح والتقوى ((الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين )).
ويوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وعشيرته وفصيلته التي تؤيه ..
والى اللقاء في موعد صدق ..((في جنات ونهر (54)في مقعد صدق عند مليك مقتدر ))
**************
اللهم احفظ اولادنا وشبابنا واهلينا الى طريق الهداية والصلاح والاصلاح ووفقهم الى ماتحبه وترضاه ..امين يارب العالمين ..يالله ..
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ....
تعود سهر الليل ****فان النوم خسران
ولا تركن الى الذنب ***فعقبى الذنب نيران
وقم للواحد الفرد ****فللقران خلان
ينام الغافل الساهي ***وما في القوم وسنان
ويلهو المعرض اللاهي ***وعند القوم احزان
وهم والله فتيان ****اذا ماقيل فتيان
قال الشافعي رحمه الله :طلبنا ترك الذنوب فوجدناه بصلاة الضحى. وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في قراءة القرآن . وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم والصدقة . وطلبنا ظل العرش فوجدناه في محبة الصالحين..
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ...
بسم الله الرحمن الرحيم
ايام لا تعود
يقول :حركت رأسي وانا انتزع ورقة التقويم هذه اخر ورقة في تقويم هذا العام ..
انتهت سنة كاملة من عمري... دون ان اشعر .
وهل عمري الا عددا من السنوات ...كلما طويت واحدة ادنتني من القبر ...وقفت أتأمل غروب شمس يوم كامل .....لن يعود .
طويت صحائفه وحفظت .....ماذا فيها ...؟؟
لكل بداية نهاية ...ولكل سبيل غاية .
الحمدلله الذي مد في عمري
كم من حبيب فقدنا ؛.....وكم من ميت دفنا ؛.....
الحمدلله على طول الاعمار
تعالى يازوجتي العزيزة...اعرف انك تفرحين بهذا النداء
اكيد ...ولكن الامر اكبر من ذلك هذه ورقة تحكي لك قصة عام كامل انتهى تقدم لك العزاء ....
في عام تصرمت حباله ....وتقطعت ايامه .
تعالي نستجمع هوانا علنا نستعيد دقيقة واحدة من عمرنا ..هل نستطيع ؟...ساعات طوال اضعناها دون فائدة
مواسم خير مرت دون عمل .....عام مضى ......ولن نستطيع
ارجاع لحظة واحدة منه .....لن نقدر على ان نزيد في زمن مضى ..تسبيحة واحدة ..او تحميدة واحدة ...
لو تاملت .....كم من الوقت مر دون فائدة ...لوجدت الكثير ؛
لنتوقف قليلا ....كل شيء عسى ان نسترجعه الا الوقت ...دعينا نحاسب انفسنا بعد طول استماع .....
قالت :انت لا تحاسب نفسك الا كل سنة ؛
اما تجارتك ....وعملك ....فكل يوم ...الم تفكر في اخرتك ؟
سكتت ...ولكنه اضاف :دعينا نحاسب انفسنا ...حتى وان تأخرنا لا يمنع ذلك ...
احمدي الله انك لم تترملي بموتي ...
وانت ...احمدي الله اني بجوارك اعينك على الطاعة ...
عام كامل ؛؛؛...
هناك من حفظ القرأن .....كثيرا من لم تفته تكبيرة الاحرام مع الامام ....الكثير جعل همه رفعة الاسلام ....وعمل لذلك ...في عام كامل ....كم من استقام وتاب واناب ...الا ترى من وطن نفسه والزمها بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر ....كيف لا وتركه كبيرة من الكبائر ...الكثير يحاسب نفسه كل يوم .....بلى هناك من يحاسب نفسه قبل كل حركة ..وسكون ..وقول ..ان راى فيه خيرا امضاه ..والا توقف عند حدود الله .
بعد لحظات من التأمل كم تقرأ من القرأن كل يوم ؟
كم كتاب في كل شهر تقرأ ؟
اما المحاضرات ودروس العلم ..فلا نصيب لها من وقتك ؟؛؛
بل اجبني ...ماذا قدمت للمسلمين في مجالات كثيرة ...اين زكاة علمك ؟؛؛...
اين زكاة شبابك وصحتك ؟؛واين ..واين ..واين ؟
هناك كثير انت غافل عنه ...وهناك اكثر انت محاسب غليه ؛
مع تتابع الاسئلة
سؤال طرق ذهني ...وهز قلبي
عام كامل امهلك الله فيه ومد في عمرك ....
ماذا قدمت ؟
وانتظرت الجواب وكان السكوت ...تركتني وحدي وورقة التقويم في يدي ...جال خاطري سؤال عجيب
اين انا بعد مائة عام ...؟
اطرقت التفكير ..افكر ....
ثم ماذا ..ما ان اقبلت حتى تردد صوتها :اين ذهبت ؟
قلت لها :اين انا بعد مائة عام ؟
انت تعرف ان القبر مسكنك ...
عمرك راس مالك..
ولسوف تسأل عن انفاقك منه وتصلافك فيه ؛
انتم معشر الشباب .......
الكسل رفيقكم ..والهمة الضعيفة انيستكم
كل من صلى وصام ...حسب نفسه انه بلغ المنتهى
لا شك في وجوبها ...لكن ...اليس للاسلام نصيب غير ذلك في قلبك ؟؟...
كل منكم يستطيع ان يقدم الكثير
اما لله والاسلام حق ؟؟...يدافع عنه شبان وشيب ؟
عاد سؤالها يهز قلبي ....
ماذا ستقدم في هذا العام ؟؟؟
******************
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ....
_________________
بسم الله الرحمن الرحييم
الحمدلله الذي هدانا وما كنا نهتدي لولا ان هدانا الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ...
اما بعد :
فيحكى انه في سالف الازمان انه :
كانت امرأة بغي لها ثلث الحسن ,ولا تمكن من نفسها الا بمائة عن ابي كعب صاحب الحرير عن الحسن ,قال :
دينار , وانه ابصرها عابد فأعجبته .
فذهب فعمل بيديه وعالج فجمع مائة دينار .....ثم جاء اليها , فقال :
انك اعجبتني فانطلقت فعملت بيدي , وعالجت حتى جمعت مائة دينار .... فقالت له : ادخل .. فدخل وكان لها سرير من ذهب .فجلست على سريرها وثم قالت له :هلم .فلما جلس منها مجلس الخاتن ذكر مقامه بين يدي الله فأخذته رعدة ,
فقال لها:اتركيني اخرج ولك المائة دينار .
قالت : مابدا لك وقد زعمت انك رأيتني فأعجبتك ,فذهبت فعالجت وكددت حتى جمعت مائة دينار فلما قدرت علي فعلت الذي فعلت ؟
قفال خوفا من الله ومن مقامي بين يديه ,وقد بغضت الي فانت ابغض الناس الي .
فقالت :ان كنت صادقا فما لي زوج غيرك .
فقال :دعيني اخرج .فقالت لا ,الا ان تجعل لي ان تتزوج بي .
قال لا ,حتى اخرج ,قالت فلي عليك ان انا اتيتك ان تتزوجني ؟
قال :لعل .فتقنع بثوابه ,ثم خرج الى بلده .
وارتحلت تائبة نادمة على ماكان منها حتى قدمت بلده فسألت عن اسمه ومنزله ,فدلت عليه ,فقيل له :
ان الملكة قد جاءتك .
فلما راها شهق شهقة فمات وسقط في يدها ..
__________________----
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ...
وقفات لمن أراد النجـــاة
الوقفة الثالثة والأخيـــرة
هي نصيحة لكل مسلم ومسلمة يريدان الجنة ..
وهذه النصيحة ليست مني .. ولكنها من رب العالمين حيث يقول عز وجل:
"وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً (28)"
فإن كنت تريد الجنة فاحرص على مصاحبة من إذا رأيتهم ذكرت الله .. وإذا حدثوك حدثوك بكل خير ..
وكن على حذرٍ من أصحاب السوء .. وتذكر دائماً هذه الآية:
"وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً (27)
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً (29)"
وفلان في هذه الآية هو هو صاحب السوء ..
الذي يدعوك إلى شريط الأغاني والفيلم الخليع والمجلة الساقطة وإلى كل ما ألهاك عن طاعة الله وذكره ..
قال تعالى:
"الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ (67)"
فكل حبيب سيعادي حبيبه .. إلا المتحابون في الله ..
وكل صديق سيتبرأ من صديقه .. إلا من كانت صداقتهم على طاعة الله ..
فإن كنت ممن ابتلوا بصحبة من لا تقربك إلى الله صحبتهم فتبرأ منهم الآن قبل أن يتبرءوا هم منك !!!..
ولكن متى وأين ؟!
أما الزمان فمعلوم ..
وأما المكان ففي النار ..
"إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ (166)"
إذا ما صحبت القوم فاصحب خيارهم * * * ولا تصحب الأردى فتردى مع الردي
ختاماً ..
أسأل ربي عز وجل أن يوفقكم لكل خير ويجنبكم كل شر ..
وأساله تعالى أن يطهر قلوبكم وينير عقولكم ودروبكم وقبوركم ..
وأن يرضى عنكم .. ويغفر لكم .. ويرحمكم برحمته .. ويشملكم بعفوه ..
ويزيدكم حباً له وقرباً منه ..
إلى هنا انتهت رسائل محب .. والتي أتمنى أن تكون قد لامست قلوبكم الطيبة
وإن كان لي من أمل فهو أن لا تنســـونا من صادق دعائكم
وصلى الله وسلم وبارك على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كلما اقراء وكلما اسمع وكلما اكتب من ما اكتب فاني لا اطلب بها شيء لا رفعة ولا غرورا ولا رياء ولا ليقال عني انه انا اكتب ولكن والله انما للتذكرة ((فذكر ان الذكرى تنغع المؤمنين )).((فذكر ان نفعت الذكرى )).اللهم انا اريد ان يستفاد من ذلك وننفع الجميع ويسعد بذلك ...
إذا كانت لك ذاكرة قوية ..وذكريات مريرة.. فأنت أشقى أهل الأرض
لا تكن كقمة الجبل .. ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة !
لا يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول..
لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما
ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ..ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية !
الحياة مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابنِ بها سلما تصعد به نحو النجاح
قد يبيع الإنسان شيئا قد شراه.. ولاكن لايبيع قلبا قد هواه...!!
في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره
إذا أحبك مليون فأنا معهم.. وإذا احبك واحد فهو أنا.. وإذا لم يحبك أحد فاعلم انني مت
إذا ركلك من خلفك ..... فاعلم أنك في المقدمة
من احب الله رأى كل شىء جميلا
الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها
ليتنا كالأسماء ....لا يغيرنا الزمن !!
يكفي ان يحبك قلب واحد لكي تعيش
دواءك فيك وما تشعر ++++ وداؤك منك وما تبصر
وتحسب أنك جرم صغير ++++ وفيك انطوى العالم الاكبر
كل شئ إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا
للصمت احيانا ضجيج..يطحن عظام الصمت
الضمير صوت هادىء..يخبرك بأن احدا ينظر اليك
أغار من كلماتي حينما أهديها لك ++++ فتعجبك كلماتي ولا اعجبك أنا
إن من أعظم أنواع التحدي أن تضحك والدموع تذرف من عينيك
مرضَ الحبيبُ فعُدتهُ ++++ فمرضت من حذري عليه
وأتى الحبيب يعودني ++++ فبرئت من نظري إليه
قطرة المطر تحفر في الصخر ، ليس بالعنف و لكن بالتكرار
الزوجة الحقيقة هي التي تستطيع أن تزرع الجمال في قلب الرجل -
المرأة الفاضلة هي أغلى و أثمن من كنوز الدنيا --
ليس العار في أن نسقط .. و لكن العار أن لا تستطيع النهوض
لا تتخيل كل الناس ملائكة .. فتنهار أحلامك .. و لا تجعل ثقتك بالناس عمياء لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك
الإنسان دون أمل كنبات دون ماء
دون ابتسامة كوردة دون رائحة
إنه دون حب كغابة احترق شجرها
الإنسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم
ما فائدة القلم اذا لم يفتح فكرا .. أو يضمد جرحا .. أو يرقأ دمعة .. أو يطهرقلبا .. أو يكشف زيفا .. أو يبني صرحا يسعد الإنسان في ضلاله
إنه من المخجل التعثر مرتين بالحجر نفسه
للذكاء حدود لكن لا حدود للغباء
طعنة العدو تدمي الجسد وطعنة الصديق تدمي القلب....
********************************
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟
يوسف عليه السلام
هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟
الصلوات الخمسة
هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟
هي صلاة الظهر
هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟
هو محمد صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟
هو محمد - صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟
هو محمد صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟
هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم
هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟
جبريل عليه السلام
هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟
نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة
هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟
هو إسماعيل عليه السلام
هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟
كعب بن لؤي
هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟
هو إسرافيل عليه السلام
هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟
اقرأ باسم ربك الذي خلق
هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟
هو إدريس عليه السلام
هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟
واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله
هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟
إدريس عليه السلام
هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟
آية الكرسي
من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت
ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر.
من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا"
بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء
من قال ( لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله
عنه .. كما فرج عن يونس عليه السلآم عندم قال هذه الكلمات في بطن الحوت
قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن
سبحان الله وبحمده
قال ابن القيم رحمه الله
أربعة أشياء تُمرض الجسم
الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير
وأربعة تهدم البدن
الهم * والحزن * والجوع * والسهر
وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته
الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور
وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته
التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة
وأربعة تجلب الرزق
قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار
وآخرة
وأربعة تمنع الرزق
نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة
من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق
عليه
من قال سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ثلاث
مرات
غرست له به نخلة في الجنة.
انشرها ولو لشخص واحد جزيت خيراً
يقول صلى الله عليه وسلم بلغوا عني ولو اية
وقد تكون بارسالك هذه الرساله لغيرك قد بلغت آيه تقف لك شفيعةً يوم القيامه
واعلم أن الله يراك
اللهم أغفر لقارئها ومرسلها
مواطن سعودي يسقط علم اسرائيل عن سارية فندق "انتركونتننتال"
(علم بلادي جنبا الى جنب مع علم الكيان الصهيوني على واجهة فندق انتركونتننتال في اسطنبول) مشهد استوقفني حد الصدمة.. نسيت عائلتي التي ترافقني وحقائبي وحلم سائح بالراحة والمتعة..
كل هذا بدا متواضعا امام صدمة المشهد.. ووجدتني امام غرفة مدير الفندق..
سيدة اربعينية تدعى (جاني) هي المديرة.. استقبلتني بدبلوماسية ولباقة لم تؤثر عليها لغتي التهديدية.
(لا يمكنني القبول بعلم اسرائيلي الى جوار علمنا..) واذا كنتم تقبلون انتم فليس لدي بديل سوى الرحيل واخبار جميع السعوديين والاشقاء العرب..
وبعد المقدمة التقليدية (نحن هنا لنحل اي مشكلة لضيوفنا) شرعت المديرة رغم ارتباكها في محاولة تبرير الامر بأنه عفوي وليست هناك خلفية سياسية.. كررت مرة اخرى ما قلته (راية الاسلام لا يمكن ان تجاور راية الصهاينة التي ترتفع على جماجم اشقائنا)..
واستمر النقاش بين مد وجزر لاكثر من ساعتين قدمت لي خلالها جميع انواع العصائر لتفاجئني بعدها: انظر.. ونظرت خلفي لاجد العمال وهم ينزلون العلم الاسرائيلي عن سارية الفندق.. حينها فقط تذكرت عائلتي وحقائبي وبدأت أستعيد برنامج رحلتي.
عمر الكاملي (اسطنبول) منقول عكاظ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذهبت هذه المرأة السعودية بصحبة زوجها إلى أحد المؤتمرات الطبية في أحد المدن الأوربية، ذهبت وهي تعلم أن ربها في السعودية هو ربها في أوربا، وهي تعلم أن هنا رجال وهناك رجال. التزمت بدينها وبتعاليم دينها وانعكس هذا على لباسها، فكان الحجاب الكامل.
نزلت في تلك المدينة بالحجاب الكامل حتى أنه لا ترى -منها- شيئاً. كانت تنتقل مع زوجها بين أورقة المؤتمر وهي سواد لا يعرف ما بداخلها، وكانت الأعين تتفحصها وتود أن تعلم ما هذا حجاب كامل وسط أوروبا؟! شيء لم يألفوه. واجتمعت عليها كثير من النساء الأوربيات وهن بروفسورات قد بلغن من العمر سنيناً وقلن لها -وكانت تجيد اللغة الإنجليزية- "أنك ما لبست هذا الشيء وإلا وفيكِ عيب أو وجهك مشوه"، وهذه هي فكرتهم عن الحجاب أنه يخفي القبح داخله.
أخذتهن جانباً وكشفت عن وجهها فإذا هي امرأة كأي امرأة أخرى لا قبح ولا تشويه بل نور إن شاء الله. تحدثت إليهن وشرحت لهن وضع المرأة في الإسلام وعظمة المرأة المسلمة وكم الحجاب يصونها ويحميها وتحدثت عن الإسلام عموماُ، وبعد حوالي ثلث ساعة أعلنت سبع برفسورات منهن الإسلام! ودخلن في الإسلام والسبب هذه المرأة السعودية المسلمة المحافظة على دينها وحجابها...
ياه! سبع بروفسورات في ثلث ساعة فقط! كم نحن مقصرات!؟ هذه المرأة لم تتنكر لدينها ولم ترم الحجاب وتذوب داخل هذه المجتمعات وتصبح رخيصة ذليلة بعد أن أعزها الإسلام.. هذه هي المرأة المسلمة إذا قامت بدورها تقود العالم، امرأة عادية تقود البروفسورات!!!!
وفقكِ الله يا أختي المسلمة وحماكِ ونفع بكِ الإسلام والمسلمين وجعلكِ قدوة لغيركِ.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
.+.
.+.
بسم الله الرحمن الرحيم
ألحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على البشير النذير و المعلم الحكيم و السراج المنير، سيدنا أبي القاسم محمد بن عبد الله، و على آله و صحبه و سلم، ألقائل الصادق: " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظلّ إلا ظلّه:
. إمامٌ عادل
. شابّ نشأ في عبادة الله تعالى
. رجلٌ قلبهُ معلقّ في المساجد
. رجلان تحابّا في الله، إجتمعا عليه و تفرّقا عليه
. رجلٌ دعته امرأة ذاتُ منصبٍ و جمالٍ، فقال: إنّي أخافُ الله
. رجلٌ تصدّق بصدقةٍ فأخفاها حتى لا تعلم شِمالهُ ما تنفقُ يمينه
. و رجلٌ ذكر الله خالياً ففاضت عيناه " / متّفقٌ عليه
نسألُ الله الكريم أن يجعلنا منهم 
و ألحمدُ لله ربّ العالمين
أمتي هل لك بين الأمم = منبر للسيف أو للقلم
أتلقاك وطرفي مطرق = خجلا من أمسك المنصرم
ويكاد الدمع يهمي عابثا = ببقايا كبرياء الألم
أين دنياك التي أوحت إلى = وتري كل يتيم النغم
كم تخطيت على اصدائه = ملعب العز ومغنى الشمم
وتهاديت كأني ساحب = مئزري فوق جباه الأنجم
أمتي كم غصة دامية = خنقت نجوى علاك في فمي
أي جرح في إبائي راعف= فاته الآسي فلم يلتئم
ألاسرائيل تعلو راية = في حمى المهد وظل الحرم !؟
كيف أغضيت على الذل ولم = تنفضي عنك غبار التهم ؟
أوما كنت إذا البغي اعتدى = موجة من لهب أو من دمي!؟
كيف أقدمت أحجمت ولم = يشتف الثأر ولم تنتقمي؟
اسمعي نوح الحزانى واطربي = وانظري دمع اليتامى وابسمي
ودعي القادة في اهوائها = تتفانى في خسيس المغنم
رب وامعتصماه انطلقت = ملء أفواه البنات اليتم
لامست أسماعهم لكنها = لم تلامس نخوة المعتصم
أمتي كم صنم مجددته = لم يكن يحمل طهر الصنم
لايلام الذئب في عدوانه = إن يك الراعي عدوَّ الغنم
فاحبسي الشكوى فلولاك لما = كان في الحكم عبيدُ الدرهم
أيها الجندي يا كبش الفدا = يا شعاع الأمل المبتسم
ما عرفت البخل بالروح اذا = طلبتها غصص المجد الظمي
بورك الجرح الذي تحمله = شرفا تحت ظلال العلم
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22أمتي هـل لـك بيـن الأمـم منبـر للسيـف أو للقـلـم
أتلقـاك وطرفـي مـطـرق خجلا من أمسـك المنصـرم
ويكاد الدمـع يهمـي عابثـا ببقـايـا كبـريـاء الألــم
أين دنياك التي أوحـت إلـى وتـري كـل يتيـم النـغـم
كم تخطيـت علـى اصدائـه ملعب العز ومغنـى الشمـم
وتهاديـت كأنـي سـاحـب مئزري فوق جبـاه الأنجـم
أمتـي كـم غصـة داميـة خنقت نجوى علاك في فمـي
أي جرح في إبائـي راعـف فاتـه الآسـي فلـم يلتئـم
ألاسرائيـل تعـلـو رايــة في حمى المهد وظل الحرم !؟
كيف أغضيت على الذل ولـم تنفضي عنك غبار التهـم ؟
أوما كنت إذا البغي اعتـدى موجة من لهب أو من دمي!؟
كيف أقدمـت أحجمـت ولـم يشتف الثأر ولـم تنتقمـي؟
اسمعي نوح الحزانى واطربي وانظري دمع اليتامى وابسمي
ودعي القادة فـي اهوائهـا تتفانى في خسيـس المغنـم
رب وامعتصمـاه انطلـقـت ملء أفـواه البنـات اليتـم
لامسـت أسماعهـم لكنهـا لم تلامس نخـوة المعتصـم
أمتـي كـم صنـم مجددتـه لم يكن يحمل طهـر الصنـم
لايلام الذئـب فـي عدوانـه إن يك الراعي عـدوَّ الغنـم
فاحبسي الشكوى فلولاك لما كان في الحكم عبيدُ الدرهـم
أيها الجندي يا كبـش الفـدا يا شعـاع الأمـل المبتسـم
ما عرفت البخل بالـروح اذا طلبتها غصص المجد الظمي
بورك الجرح الـذي تحملـه شرفـا تحـت ظـلال العلـم
احبتي هذه قصيدة لصفي الدين الحلي
صادفتها وقراتها فبهرتني بحسن التصوير وحجم الفخر والحماسة الذي تضمه سطورها
فتمنيت ان تشاركوني اعجابي بها
سـلي الـرماح الـعوالي عن معالينا واستشهدي البيض هل خاب الرجا فينا
وسـائلي الـعرب والاتراك ما iiفعلت فـي ارض قـبر عـبيد الله iiايـدينا
لـما سـعينا فـما رقـت iiعـزائمنا عـما نـروم ولا خـابت iiمـساعينا
يـا يـوم وقـعة زوراء العراق iiوقد دنـا الاعـادي كـما كـانوا iiيدينونا
بـضـمر مــا ربـطناها iiمـسومة الا لـنغزو بـها مـن بـات iiيغزونا
وفـتية ان نـقل اصـغوا iiمـسامعهم لـقـولنا او دعـونـاهم iiاجـابـونا
قـوم اذا اسـتخصموا كـانوا iiفراعنة يـوما وان حـكموا كـانوا iiمـوازينا
تـدرعوا الـعقل جـلبابا فان iiحميت نـار الـوغى خـلتهم فـيها iiمجانينا
اذا ادعـوا جـاءت الـدنيا iiمـصدقة وان دعــوا قـالـت الايـام iiامـينا
ان الـزرازيـر لـمـا قـام iiقـائمها تـوهمت انـها صـارت iiشـواهينا
ظـنت تـاني البزاة الشهب عن جزع ومـا درت انـه قـد كـان iiتـهوينا
بـيادق ظـفرت ايـدي الـرخاخ iiبها ولــو تـركناهم صـادوا فـرازينا
ذلـوا بـأسيافنا طـول الـزمان iiفمذ تـحـكموا اظـهروا احـقادهم iiفـينا
لـم يـغنهم مـالنا عـن نهب iiانفسنا كـانـهم فـي امـان مـن iiتـقاضينا
اخـلوا الـمساجد مـن اشياخنا iiوبغوا حـتـى حـملنا فـاخلينا iiالـدواوينا
ثـم انـثنينا وقـد ظـلت iiصوارمنا تـميس عـجبا ويـهتز الـقنا iiلـينا
ولـلـدماء عـلـى اثـوابـنا عـلق بـنشره عـن عـبير الـمسك يغنينا
فـيا لـها دعـوة في الارض iiسائرة قـد اصـبحت فـي فـم الايام تلقينا
انــا لـقوم ابـت اخـلاقنا شـرفا أن نـبتدي بـالاذى مـن ليس iiيؤذينا
بـيـض صـنائعنا سـود iiوقـائعنا خـضر مـرابعنا حـمر iiمـواضينا
لا يـظهر الـعجز منا دون نيل iiمنى ولــو رأيـنا الـمنايا فـي iiامـانينا
اذا جـرينا الـى سـبق الـعلى iiطلقا ان لـم نـكن سـبقا كـنا iiمـصلينا
تـدافـع الـقـدر الـمحتوم iiهـمتنا عـنا ونـخصم صرف الدهر لو iiشينا
نـغشى الـخطوب بـايدينا iiفـندفعها وان دهـتـنـا دفـعـناها iiبـا
مـلك اذا فـوقت نـبل الـعدو iiلـنا رمـت عـزائمه مـن بـات iiيرمينا
عـزائـم كـالنجوم الـشهب iiثـاقبة مـا زال يـحرق مـنهن الـشياطينا
اعـطى فـلا جوده قد كان عن iiغلط مـنه ولا اجـره قـد كـان iiمـمنونا
كـم مـن عـدو لـنا امسى iiبسطوته يـبدي الـخضوع لـنا ختلا iiوتسكينا
كـالصل يـظهر لـينا عـند iiملمسه حـتى يـصادف في الاعضاء iiتمكينا
يـطوي لـنا الغدر في نصح يشير iiبه ويـمزج الـسم فـي شـهد iiويسقينا
وقـد نـغض ونـغضي عـن iiقبائحه ولـم يـكن عـجزا عـنه iiتـغاضينا
لـكن تـركناه اذ بـتنا عـلى iiثـقة ان الأمــيـر يـكـافيه iiفـيـكفينا
ارجو ان يتسع صدركم للتمعن في معانيها
آثار محبة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوسنا
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
صدقائي اخوتي في الله، أقدم لكم اليوم آثار محبة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم وما تؤثره هذه المحبة في نفوسنا وحياتنا :
1- هي جالبة لمحبة الله تعالى.
2- الصلاة عليه والتأدب عند ذكره والاستماع لحديثه .
3- الاكثار من ذكره والثناء عليه بما يناسب مقام رسالته ونبوته.
4- الاهتداء بهديه والتحاكم إلى سنته.
5- الذب عن شخصيته الكريمة ونصرة سنته النبوية.
6- بمحبته صلى الله عليه وسلم يتذوق العبد حلاوة الايمان.
أنت مع من أحببت عزيزي المؤمن ولكي تثبت أنك تحبه صلى الله عليه وسلم عليك أولاً اتباع سنته المطهرة والبحث والتحري عن هذه السنن واتباعها وتطبيقها في حياتنا ودنيانا حتى نكون على حوضه ويسقينا من يده الشريفة شربة من ماء الكوثر لا نظمأ بعدها أبدا
لاتحرمونا من دعوه صادقه فى ظهر الغيب
لمَ لا يُضئ بك الوجودُ وليلهُ فيه صباحٌ من جمالك مسفرٌ
فبشمس حُسنك كُل يوم مشرقٌ وببدر وجهك كلُ ليلٍ مُقمرُ
فخر الملاحُ بحسنهم وجمالهم وبحسنه كل المحاسنِ تفخرُ
كلام أصحابة صلى الله علية وسلم عنة سئل البراء بن عازب رضي الله عنه 
أكان وجه رسول الله صلى الله علية وسلم مثل السيف؟ قال:لا بل مثل القمر)
قال كعب بن مالك رضي الله : (كان رسول الله صلى الله علية وسلم إذا سُر استنار وجهه كأنة قطعةُ قمر فكنا نعرف منه)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (كان أبيض كأنما صيغ (أي خلق)من فضة
عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالكان أبيض مُشرباً بحمرة)
عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال : (كان أبيضاً مليحاً)
كلام المفكرين الغربيينيقول الفرنسي مارسيل بوزار(لم يكن محمدً} صلى الله علية وسلم{على الصعيد التاريخي مبشراً بدينٍ وحسب بل كان مؤسس سياسةٍ غيرت مجرى التاريخ وأثرت في تطور إنتشار الإسلام فيما بعد على أوسع نطاق.....)
ويقول الإنجليزي برناردشو (إن العالم احوج مايكون إلى رجل في تفكير محمد هذا النبي الذي وضع دينة دائماً موضع الاحترام و الإجلال فإنه أقوى دينٍ قادرٍ على هضم جميع المدنيات خالداً خلود الأبد وسيجد هذا الدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا) إن رجال الدين النصارى في القرون الوسطى ونتيجة للجهل أوالتعصب قد رسمو لدين محمد (صلى الله عليه وسلم) صورة قاتمة لقد كانوا يعتبرونه عدواً للمسيحية لكنني اطلعت على امر هذا الرجل فوجدته أعجوبة خارقة وتوصلت الى انه لم يكن عدواً للمسيحية بل يجب ان يسمى منقذ البشرية وفي رايي أنه لو تولى أمر العالم لوُفق في حل مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنوا اليها البشر)
ويقول الأمريكي مايكل هارث في كتابه "المائة الأوائل"وقد وضع النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المرتبة الأولى (إن اختياري لمحمد ليكون على رأس القائمة التي تضم الأشخاص الذين كان لهم أعظم تاثير عالمي في مختلف المجالات ربما أدهش كثير من القراء ولكن في اعتقادي ان محمد{صلى الله عليه وسلم} كان الرجل الوحيد في التاريخ الذي نجح بشكل أسمى و أبرز في كلا المستويين الديني والدنيوي
لقد أسس محمد ونشر أعظم الاديان في العالم وأصبح أحد الزعماء العالميين السياسيين العِظام ففي هذه الأيام وبعد مرور ثلاثة عشر قرناً تقريباً على وفاته فإن تاثيره لا يزال قوياً وعارماً
لقد قرات هذه القصة من احد الكتب فأعجبتني كثيرا واردت ان اكتبها لغرض الاستفادة منها وهذه هي كما يرويها القاص :
فتاة في العشرين من عمرها توفيت بحادث سيارة ...وقبل وفاتها بقليل يسألها اهلها كيف حالك يافلانة ؟
فتقول :بخير والحمد الله ولكنها بعد قليل توفيت رحمها الله ...تقول المغسلة (ام احمد) جاءو بها الى المغسلة وحين وضعناها على خشبة المغسلة وبدأنا بتغسيلها ...فأذا بنا ننظر الى وجه مشرق مبتسم وكأنها نائمة على سريرها ...
وليس فيها جروح او كسور ولا نزيف .
والعجيب كما تقول ام احمد انهم عندما ارادوا رفعها لاكمال التغسيل خرج من انفها مادة بيضاء ملاءت الغرفة بريح المسك .
سبحان الله ..انها فعلا رائحة المسك ...فكبرنا وذكرنا الله تعالى ...حتى ان ابنتي وهي صديقة للمتوفاة اخذت تبكي ثم سألت خالة الفتاة عن ابنة اختها كيف كانت حياتها ؟
فقالت :لم تكن تترك فرضا من سنن التميز ...ولم تكن تشاهد الافلام والمسلسلات والافلام والتلفاز ..ولا تسمع الاغاني ومنذ ان بلغت الثالثة عشر من عمرها وهي تصوم الاثنين والخميس ..وكانت تنوي التطوع للعمل في تغسيل الموتى ....
ولكنها غسلت قبل ان تغسل غيرها ...والمعلمات والزميلات يذكرن تقواها وحسن خلقها وتعاملها ...واثرت في معلماتها وزميلاتها في حياتها وبعد مماتها ....
مأرايكن أخواتي ان نبدا من جديد وقبل فوات الاوان وان هذه الاعمال هي جدا بسيطة فلنسارع الى مثل هذه الاعمال ونترك الغيبة والنميمة والقال والاغاني والافلام ونعطر افواهنا بذكر الله وقراءة القران والصلاة والسنن والصلاة ولو بركعتين خفيفتين في اخر الليل والناس نيام ...
_________________
قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه :
ثلاث يثبتن لك الود في صدر اخيك ..ان تبداه بالسلام ...وتوسع له في المجلس ...وتدعوه باحب الاسماء اليه .....
وقال علي بن عيسى :
العجز عجزان :
التقصير في طلب الشيء وقد امكن , والجد في طلبه وقد فات ...
وقال عبد الله ابن شداد :
من عتب على الزمان وتتبع عثرات الاخوان قطعه صديقه ومله رفيقه...
قيل لعمر بن عند العزيز :
اي الجهاد افضل ؟
فقال :جهادك هواك .....
**********************************
ما اجمل ما قيل من هذه الكلمات والتي هي قليله لكنها ذات معاني جميله ......
ما احوجنا اليوم الى النصح والارشاد والاخذ به ....
_________________
دواء القلب :خمسة اشياء :
قراءة القران الكريم .....
وخلو البطن ......
وقيام الليل ......
والتضرع عند السحر .......
ومجالسة الصالحين .......
_________________
:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أن تبدأ القراءة ، واقرأ بتمعّن و رويّة . .أسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بما نقرأ
جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: : (( مالي أراك متغير اللون ))
يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها....
قال: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها
والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها
والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة
والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها
حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء ..
(( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))
لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها
(( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))
أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية
و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم
و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر
و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى
و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة
و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز
،،، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام:
((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))
فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا
فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام:
(( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))
نعم ، أهل الكبائر من أمتك
ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل......
و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى
أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال
السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكيا،،،
فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال
،، السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكيا
فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال
: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال
السلام عليك يا ابنة رسول الله
يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول؟؟؟
فلما ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن
وسألته : ما الذى نزل عليك يارسول الله؟؟
(( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))
يا رسول الله كيف يدخلونها ؟
((بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين،
، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال،،،،،،،،،
فيقول لهم مالك:
يا معشر الأشقياء من أنتم ؟
فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته """ وقالوا:
نحن ممن أُنزل علينا القرآن ،،،
((ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم))
،،، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا
نحن من أمة محمد،،،
وامحمداه ،،
فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا:
يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم
فيقول لهم مالك:
ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم!!!! أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى؟؟
فيقول مالك للزبانية:
ألقوهم في النار...
فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم:
لا إله إلا الله
فترجع النار عنهم
فيقول مالك:
يا نار خذيهم،،،
فتقول:
كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك:
نعم، بذلك أمر رب العرش،،،، فتأخذهم؛؛ فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه
فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك:
لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان
فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل
ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟
فيقول مالك:
ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان
فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب
فيقولون:
من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك:
هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي
صاحوا بأجمعهم: ،،، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم
يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا،،
فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى:
كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول:
يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم:
فيقول الله تعالى:
هل سألوك شيئاً ؟ فيقول:
نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم
فيقول تعالى:
انطلق فأخبره
فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول:
يا محمد،،،
قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا
فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله
فيقول الله تعالى:
ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع
(( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))
فيقول الله تعالى:
قد شفّعتك فيهم
: فينطلق النبي صلى الله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول
(( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! ))
فيقول : ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم،،،
فيقول محمد صلى الله عليه وسلم:
(( افتح الباب و ارفع الطبق ))
فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله ،،،،
فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون:
يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا،،،،،
فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر الحيوان
فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم:
"الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار"
فيدخلون الجنة
فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا :
يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى:
((رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ))
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
(( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه
إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه
من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاب ...
***************
اخي القاريء الكريم وانتي اختي الكريمة قرات هذه القصة التي تدمى القلوب واحببت ان ينتفع بها اخواني وارجوا قراتها وبتمعن وتفكير ...
كان يسكن مع امه العجوز في بيت متواضع وكان يقضي معظم وقته اما شاشة التلفاز كان مغرما بمشاهدة الافلام والمسلسلات يسهر الليالي من اجل ذلك لم يكن يذهب الى المسجد ليؤدي الصلاة المفروضة مع المسلمين طالما نصحته امه العجوز باداء الصلاة فكان يستهزئ بها ويسخر منها ولا يعيرها اي اهتمام .
مسكينة تلك الام انها لا تملك شيئا وهي المرأة الكبيرة الضعيفة انها تتمنى لو ان الهداية تباع فتشتريها لابنها ووحيدها بكل ما تملك ..انها لا تملك الا شيئا واحدا ..واحدا فقط ..انه الدعاء ..انها سهام الليل التي لا تخطيء ,فبينما هو يسهر طوال الليل امام تلك المناظر المزرية كانت هي تقوم في جوف الليل تدعو له بالهداية والصلاح..ولا عجب في ذلك فانها عاطفة الامومة التي لا تساويها عاطفة .
وفي ليلة من الليالي حيث السكون والهدوء وبينما هي رافعة يديها وكفيها تدعو له الله ان يهديه ويصلحه ...وقد سالت الدموع على خديها ..دموع الحزن والالم ..اذا بصوت يقطع ذلك الصمت الرهيب ..صوت غريب ..فخرجت الام مسرعة باتجاه الصوت وهي تصرخ ؛ولدي حبيبي ..فلما دخلت عليه ..فأذا بيده المسحاة (الفأس)وهو يحطم ذلك الجهاز اللعين الذي طالما عكف عليه وانشغل به عن طاعة الله وطاعة امه وترك من اجله الصلوات المكتوبة ...ثم انطلق الى امه يقبل رأسها ويضمها الى صدره ..وفي تلك اللحظة وقفت الام مندهشة مما رات والدموع على خديها ..ولكنها في هذه المرة ليست دموع الحزن والالم وانما دموع الفرح والسرور ..
وهكذا استجاب الله لدعائها فكانت الهداية ..
وصدق الله اذ يقول :
((واذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداع اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنو بي لعلهم يرشدون ))*
**************
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
الام مدرسة ..الام نبع الحنان ..الام كل شيء ..الام وتد الخيمة التي نستظل بها ..الام الرحمة ..المحبة ..العطف ..القلب الكبير ..والتي يعجز اللسان عن الوصف للام ..ويعجز القلم من الكتابة عن التعبير ...
الله ..الله
وصدق رسول الله محمد (صلى الله عليه وسلم )اذ قال :
(الجنة تحت اقدام الامهات )
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ****
<<الصفحة الرئيسية